2011-04-15

以神之名,教堂構成的風景

根據維基百科的註解,在羅馬市內總共有900多座教堂,


在這一個月中我們前前後後看了其中不少,但大多是挑比較有特色的來參觀。

7/18這一天一整天都是參觀羅馬市內小教堂的行程,

看到後來有點令人暈眩分不清前後參觀的到底是哪些,

只能勉強記得幾間空間比較有特殊設計的教堂。




一早我們先來到位於市中心東北邊的Porta Pia

它是米開蘭基羅在羅馬的最後一件作品,

從前是和圍牆連著的其中一個城門,現在已經改建成博物館,

可是我們並沒有時間進去參觀。

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離Porta Pia不遠處,有三個教堂聚集在同一個小廣場周圍,

分別是




三個不同時期、不同形式的教堂,各自具有其時代高度的代表性意義。




Santa Maria della Vittoria直接譯名是勝利聖母瑪利亞教堂,非常的繞口,

但其實直接看原文也不難猜出他的翻譯名稱。

一進到教堂內,看到這樣窮盡心力在營造光線氛圍的設計,

就很清楚明白:它是典型巴洛克時期的教堂。

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和其他許多巴洛克時期的教堂一樣,在屋頂上開了天窗,

將自然光線引進教堂內自然流洩,營造祥和靜謐又令人肅然起敬的空間,

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天花板上有非常華麗繁複的濕壁畫。

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環型殿神像後方的裝飾圖像,刻意做了很多向外發散的幅射狀線條,

表達光線擴散開來的視覺意象,也是巴洛克時期才會注意到的細節。

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意外又見到Bernini的雕像,天使拿著一隻金矛刺向修女。

當時我只覺得這是一尊刻得像要活過來一般的的雕像,

直到後來在看丹布朗的天使與魔鬼時,

發現他在書中描述的一尊雕像跟我印象中略有相似,

上網一查才發現原來正是這尊Bernini的大作:聖女大德蘭的狂喜

不過在此我還是要以個人立場吐槽一下,天使與魔鬼,真的是當小說看看就好,

他所描述的場景大多是確有其地,懸疑驚悚的故事情節也非常引人入勝,

但是很多空間上的相對關係和宗教遺跡都是不合邏輯錯誤百出,

舉個最簡單的例子,在他書中描寫的光明會神聖之路上的四個教堂,

隨便打開Google Earth把它們畫線連起來就看得出來,根本就跟十字架一點關係都沒有。

丹布朗是個很厲害的小說家,但並不是傑出的歷史學家或神學研究者。

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看完了巴洛克時期的典型案例,接著移往旁邊的Santa Susanna

相較之前的Santa Maria della Vittoria,Santa Susanna要簡單樸實許多。

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立面上有一些雕像、山牆、古羅馬柱頭之類的裝飾,

但是上半部左右兩側還是有渦捲的陪襯,

並且可以很明顯得觀察到它講求精準比例的設計,

縱合以上幾點,

可以得知Santa Susanna正是文藝復興晚期,

準備進入巴洛克時期的分界點所做的設計。

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Santa Susanna內部正殿和之前看過的巴洛克時期教堂相比少了金碧輝煌的裝飾,

反而和中世紀的Santa Sabina較為相似。

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祭壇也沒有巴洛克時期那種華麗的裝飾。

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文藝復興時期那種講究幾合比例的美感,

和巴洛克時期開始出現的以華麗花俏的裝飾來吸引教徒的風格,

Santa Susanna同時級這兩種強烈風格於一身,

使它成為世代交替最重要的一個分水嶺,

也成為建築史時期界定的絕佳教材。



下一間參觀的教堂也很近,就在對街而已,

跨過馬路穿過小廣場,就來到San Bernardo alle Terme

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這間教堂比較不一樣,它不是Basilica式的教堂,

而是比較接近集中式平面的教堂,跟之前看到的Santo Stefano Rotondo很像。

但它尤其特別的地方是在於,它是從舊羅馬浴場的一個角樓改建而來的,

正如之前看過的,它也是一個在舊建物上動手腳的案例,

這種類型的房子在羅馬不勝枚舉。

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外觀看起來很像集中式平面的教堂,但內部空間卻還是比較接近Basilica配置,

中軸對稱的主殿及環型殿,還有兩側的壁龕,都是後來主流教堂的樣式。

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另一個奇妙的點在於,看看這個圓頂和環繞四周的雕像,

實在是太‧像‧萬‧神‧殿‧啦‧!!

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祭壇旁邊有條小通道可以通到祭壇後面,

是少數可以讓我們站上祭壇,俯瞰正殿座位區的教堂。



接下來來到稍微遠一點點的四噴泉教堂San Carlo Alle Quattro Fontane

來到羅馬後的第一個週末和同學自己出來亂逛的時候有路過,但那時並沒有進來參觀。


四噴泉位於兩條路相交的十字路口,四個街角都各有一個小噴泉,

各自是不同造型動作的雕像。

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小小的路口四個角落房子都蓋得很高,對這麼小的街道來說是有點超出了舒適程度的負荷。

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由於其他三個街角都是外牆樸素的住宅,因此很難不去注意到有個教堂立面矗立於此。

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四噴泉教堂也是巴洛克時期的設計,

但是相較於其他巴洛克建築華麗的內部裝飾,

它的時代風格比較反映在多變的內部空間輪廓。

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結合多個橢圓形互相疊合而成的平面圖形,便是巴洛克時期才有的特色,

人藝復興時期愛用的幾何圖形大多是基本到不能再基本的正方型、圓形、黃金矩形等圖形,

因此橢圓形的元素、甚至是比較自由的曲線,大多都是巴洛克時期才出現的設計。

同樣是巴洛克時期建築特色的代表,卻和平常常見的巴洛克教堂很不一樣。

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另外一個特別的地方是,四噴泉教堂內包含了一個小小的中庭。



最後來到也是之前亂逛經過的Sant' Andrea al Quirinale

自己來的時候只覺得這個教堂外觀有點不同於一般的教堂,而且裡頭光線很美,

直到這次來聽過老師講解之後,才明白這間教堂不同於其它的特點。


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這間教堂名為Sant' Andrea al Quirinale,是紀念Sant' Andrea這位聖人的,

之前在聖彼得大教堂裡有看到他的雕像,

最大的特徵就是他背上的十字架:是斜向交叉的X形,

原因是他認為自己不配被釘在與耶穌相同的十字架上,

所以選擇了一個X形的十字架赴死。

而後人為了紀念它而建的這座教堂,便以交叉的X形為基底,

設計成橢圓型平面,一個可以包含X在內的平面圖形。

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以橢圓形來包含X這個想法真的很妙,現在講起來是過於簡化了,

Bernini能想到這點就讓我覺得他不光只是個可以把雕像刻得很真實的雕刻家而已。

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至於內部空間,就像其他典型的巴洛克教堂一樣,

非常華麗精緻,沉穩的色彩調和出莊重的氛圍,

光線溫柔和緩,靜謐且令人心情平靜。

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今天一天下來看了好幾個教堂,都是在羅馬市內眾多教堂中比較具有特色的案例。

在羅馬的這段期間看了非常多的教堂,

從一開始什麼都不懂,到後來只要看到就可以推測出大概屬於哪個時期,

對不同時代的建築特色也更能精準掌握,完全歸功於可以現場參觀這些傑作。

另外也從宗教史的發展來瞭解這些時代特色成型的主因,

就像在學校上近代建築史的時候會提到各個時代的社會經濟狀況如何影響藝術思潮,

而藝術潮流又如何進一步反映在建築的思維表現上,

一環緊扣一還相互影響的連帶關係,構成現代世界的全貌,

也形塑了那個難以定義解釋卻含括甚廣的,叫做文明的東西。

能夠瞭解一個地方文化形成的背景和現存的狀況,

並且藉由攝影記錄他們之所以不同於別處的特色,是我覺得旅行最有價值的事。

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2010-05-26

信仰的力量-聖彼得大教堂

來到羅馬第三個禮拜,我們終於要前進世界上最小的國家,

也是天主教的政治集權中心:梵諦岡,

朝拜世界上最大的教堂聖彼得大教堂


San Pietro

來參訪前一天下午,參觀完聖彼得小教堂之後回到Studio,

黃老師花了一個下午為我們講解基督教簡史和聖彼得大教堂的興建史。

聖彼得大教堂原文是Basilica di San Pietro in Vaticano

興建過程非常崎嶇,Bramante'、拉斐爾、米開朗基羅都曾經參與其中,

設計也不斷蓋更改,

從1506年開始,一直到1626年,花了120年才完工。



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7/17早上我們直接在教堂前的聖彼得廣場上集合,

要趁參觀人潮開始湧現之前先進去看看。

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聖彼得大教堂前的廣場是橢圓形的,非常大,兩側有柱廊環繞,

住廊上面站著許多雕像,全部都是聖人的雕像,每個人都準確得對準一根柱子。

黃老師說:所謂聖人不一定是耶穌的門徒,

只要曾經有神蹟發生在他們身上的人都會被稱為聖人。



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廣場上有兩個噴水池,我們和老師直接約在其中一邊的噴水池等著進教堂參觀。

由於進入聖彼得大教堂幾乎相當於是進入梵諦岡這個國家,

雖然不用簽證,但是基本的安全檢查是絕對不會少,

排隊進教堂參觀的同時就會檢查每個人的包包裡有沒有危險物品。

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廣場上有我個人覺得還滿漂亮的路燈,

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當然,有廣場的地方就少不了鴿子。

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和羅馬市內其他的廣場一樣,聖彼得大教堂前的廣場也立有一個方尖碑,

樸素可是帶著宏偉壯闊的氣勢。

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環形柱廊立面中間上面刻著梵諦岡的標誌:耶穌交給彼得的兩把鑰匙。

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教堂的入口在面對教堂的右手邊,進去前會看到保羅的雕像,

右手抓著寶劍,左手捧著書卷,顯示他是個學識淵博的人。

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回頭再望一眼面對著東昇旭日的廣場,準備進入教堂。



進入聖彼得大教堂後,第一瞬間就被它巨大的尺度給震懾住,

所有的柱列、拱廊都是前所未見的高聳雄偉,

支撐起所有信仰虔誠的人們崇尚的天頂,

讓人下意識無法避免得意識到自己的渺小。

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既然是世界天主教信仰的集權中心,教堂裡的壁龕當然也會擺放最有紀念價值的雕像。

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一進門右手邊就是米開蘭基羅的大作聖殤像,聖母瑪利亞抱著受難的耶穌基督遺體。

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很特別的一位門徒Sant' Andrea,他所皈依的十字架是斜向交叉的X形的,

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早晨射入教堂中平靜溫和令人心生敬意的光線。

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中央圓頂正下方是彼得的陵寢。

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環型殿的神像尺度也有別於一般其他小教堂的格外華麗。

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正殿不需要人造的光線照明,單是引入外部光源就能同時讓室內充滿光亮並且營造肅穆的氛圍。

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參觀到一半,從地面下傳來低沉莊嚴的歌聲。

此刻忽然有一種想要跪下來靜心聆聽上帝的衝動。



聖彼得大教堂最初僅是為了紀念彼得而建的小教堂,

期後歷經戰火和多次改建,基於教會對彼得的尊敬,

最後才建成了現在這個巨大神聖的樣貌,

其一切至上原則是要讓人在裡面感受到"天國的尺度",

所以一切空間經驗、柱列拱廊都比一般教堂要大出許多,

讓人在裡面徹底的感受自己的微小和神的偉大。

我們雖然都不是基督徒,但這一路看下來,也深切得感受到宗教信仰的力量,

也不自覺得在這樣的空間中感受到它想傳達的意念。

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離開教堂時,參觀的人開始陸續湧現,光線也越來越明朗。

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梵諦岡郵局,在這裡可以買到其他地方沒有的明信片和郵票。

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離開時巧遇瑞士皇家衛兵團衛哨交接,我個人覺得他們的衣服很帥。

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回頭再望一眼,還是對宗教信仰的力量誠心佩服。

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在教堂外的柱廊下集合,準備一起搭車回studio。



在羅馬的這一個月看了許多教堂,看到後來有很多甚至都分辨不出有什麼不同,

但是仔細觀察,還是可以看出每間教堂之間細微的差異。

但唯獨聖彼得大教堂,在羅馬市內的兩百多間教堂中鶴立雞群獨樹一格,

以一個都市空間,而非單一建築的尺度存在在這個古老的城市中,

在羅馬的大街小巷間很多地方視線都可以穿過的街道看到它,

就像佛羅倫斯的百花大教堂一樣,在城市中不僅是雄偉的地標,更是許多人精神的歸依。

而梵諦岡,儘管他是世界上最小的國家,

但卻握有宗教信仰上至高的權力,受到教徒們的敬愛,

一體的兩面,讓它成為全世界獨一無二的、一個巨大,卻又渺小的國家。

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