16世紀的歐洲，基督教會逐漸趨向腐敗及世俗化，
教堂的裝修越來越華麗，花費越來越昂貴，
完全沒有以往修道院修士修女虔誠祈禱的禁慾生活樣貌，
甚至販賣"贖罪券"給信徒賺錢，告訴他們買了贖罪券，從前犯下的錯誤就可以被寬恕。
由北方來到羅馬的馬丁路德看到教會的墮落和贖罪券的腐敗風俗，非常的不以為然，
回到北方後便開始了宗教改革。
馬丁路德的新教主要倡導每個人都應可直接與上帝對話，
不必一定要透過教堂神父，即可自行禱告，
不需要任何華麗的裝飾，主張誠心最重要。
以此為主要思想而開創的新教就是現在的基督教，
從前的舊教則變成天主教。
主要是這樣的差別。
宗教改革在北方影響非常的大，許多人都改信清淨自由的基督教，
教會的權力因此逐漸勢微，影響力也大不如從前。
當時人在羅馬的教宗Jullius III因此非常鬱卒，
每天一醒來就想到又有多少人轉投到新教底下、教會又有多少的土地流失，
也無心到教廷裡的辦公室辦公，
因此在羅馬市的北邊，遠離市中心的山上建了一個小別墅，
不想批公文的時候就跑到別墅來散步，轉換一下心情，
這個別墅就是Villa Giulia。
一早在studio集合後，我們轉了兩趟公車，來到羅馬市北部的Villa Borghese公園內，
在公園裡下車，徒步穿過公園，走了10幾分鐘才到達Villa Giulia。
現在的Villa Giulia建築物主量體已經變成博物館，
展出羅馬帝國北部托斯坎文明(Tuscan)的相關發掘，
但是經過主入口，來到美麗的庭園，才是我們這次參觀的重點。
Villa Giulia是典型的義大利庭園，
有一條貫穿整個庭園的中軸線，
軸線上被建築物、牆壁、庭園區分成好幾個不同層次，
左右兩邊的庭園設計幾乎是完全對稱。
穿過博物館一樓的入口穿廊，來到第一個庭園，
四周都被米白色的牆壁和石柱圍起來，
盡頭牆上有個門，進去可以看到第二個庭院。
第二個庭院是下凹的，兩旁有樓梯可以下去。
這是義大利庭園的特點，在庭園內的軸線上做出高低不同的地形變化。
傳說是教宗舉辦宴會時會將客人們集合在這裡，
教宗可以先從高處看看有哪些自己不喜歡的人來再決定要不要出現。
決定要出面的話便可以用樓梯優雅地從高處緩緩步行而下迎接客人，
如果有討厭的人的話就繼續躲著就好了。
第三個庭院要經過兩邊的小庭院才能到達，
因為原本的動線被下凹的庭園切開來了。
參觀Villa Giulia是個空間不斷被擠壓與開放的過程。
庭院就是庭院，樹一定又多又高，
整個院子裡布滿樹蔭，陽光透過葉縫在地上灑下千百個光點，
整齊規劃的步道讓人走起來舒適又涼快。
義大利庭園裡的植物不會修剪，
這點就是跟法式庭園不一樣的地方，
法式庭園的植物都會修剪成各種圓球、方塊、角錐等形狀，
義式庭園則是讓他們自然生長，不做各種奇怪特別的造型，
各有各的好，也各有各的美。
Villa Giulia裡沒有太多華麗的裝飾，
也許不是教堂所以不需要太多光彩奪目的東西來吸引人吧。
簡單的米色石牆和柱子營造出整個庭院靜謐優雅的空間，
微風輕輕的吹，樹影搖曳，
果真是個很適合漫步散心的地方。
當初建造的人如果不是在極度鬱卒的情況下，
大概也建造不出這麼美麗的庭院吧。
為了挽回失去的教徒們，
教會找了許多藝術家來為教會創作，
包括教堂的設計(那個時候是沒有建築師這個職業的，設計也是由藝術家執筆)、
教堂內聖人天使的雕像、繪畫、濕壁畫等等。
教會以這些藝術家們自由奔放、毫無拘束、優雅感性的創作當作終極武器，
希望藉此來收復失土以及重新喚回人民的信仰。
而這些創作後來便成為來最為世人熟析的巴洛克風格藝術。
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